KAJIAN TAFSIR TEMATIK KONTEMPORER: Analisis Terhadap Metode Tafsir Tematik Ayat-ayat Psikologis Karya Moh. Abdul Kholiq Hasan Analisis Terhadap Metode Tafsir Tematik ayat-ayat Psikologis karya Moh. Abdul kholiq Hasan
Article Sidebar
Published
Apr 28, 2023
Main Article Content
Abstract
Thematic interpretation of psychological verses is the work of Moh. Abdul Kholiq Hasan published after Tafsir Rabbana. This interpretation is written to to form it simpler for somebody to get it the relationship of verses in the Quran. In the context of thematic interpretation of psychological verses, this method will help gain a deeper understanding of the psychological themes contained in the Quran. For example, psychological themes such as anxiety, sadness, happiness, and trust can be analyzed in detail and in depth through the thematic interpretation method. The consider looks for to clarify the mental travel of the mufassir, the works of the mufassir and the comes about of the examination of the topical translation strategy of mental verses. The results of this study explain that Hasan wrote this work because of the demands as a lecturer and became an alternative for students who are not accustomed to reading the interpretation of the Koran as a whole because the method used is thematic which examines verses with certain themes and uses psychological patterns.
Article Details
Section
Articles
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
References
Al-Farmawi, A.H. (2002). Metode Tafsir Maudhu’i. Bandung: CV. Pustaka Setia.
Al-Munawwar, S.A.H. (2005). Al-Quran Membangun Tradisi Kesalehan Hakiki. cet Ke-4. Jakarta: Ciputat press.
Amrullah, H.A.M.K. (2015). Tafsir Al-Azhar. Cet. 1. Jakarta: Gema Insani.
Aqmarina, F.N. (2007). “Makna Menangis Pada Self-Awareness Dalam Religiusitas.” 2007:83–426.
Arsal. (2017). “Metode Hermeneutika Dan Tafsir Al Quran (Analisis Kritis Penggunaan Metode Hermeneutika Terhadap Penafsiran Al-Quran.” Al Hurriyah: Jurnal Hukum Islam 2(1):1–16.
Ash-Shiddieqy, T.M.H. (2011). Tafsir Al-Quranul Majid An-Nur. Cet. 1. Jakarta: Cakrawala Publishing.
Ash-Shiddieqy, T.M.H. (2009). Ilmu Al-Quran Dan Tafsir. Semarang: Pustaka Rizki Putra.
Baidan, N. (1999). Rekonstruksi Ilmu Tafsir: Pidato Pengukuhan Guru Besar Madya Ilmu Tafsir. Surakarta: STAIN Surakarta.
Baidan, N. (2002). Metode Penafsiran Al-Quran. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Baidan, N. (2003). Perkembangan Tafsir Al-Quran Di Indonesia. Solo: Tiga Serangkai Pustaka Mandiri.
Baidan, N, dan Aziz, E. (2015). Metodologi Khusus Penelitian Tafsir. Surakarta: IAIN Surakarta.
Effendi, S, dan Tukiran. (2014). Metode Penelitian Survei. jakarta: Jakarta: LP3ES.
Hamdie, I.M. (2017). “Konsep Taswiyah Al-Nafs Dalam Pengembangan Pribadi Manusia.” Khazanah: Jurnal Studi Islam Dan Humaniora 15(1):91. doi: 10.18592/khazanah.v15i1.1148.
Hanbal, Ahmad bin Muhammad. (1995). Kitab Musnad Sahabat Anshar. Qahira: Darul Hadits.
Hasan, M.A.K. (2011). Kumpulan Kultum Terlengkap Sepanjang Tahun. Solo: Ziad Visi Media.
_____________. (2012). Kumpulan Kultum Terlengkap Sepanjang Tahun Jilid II. Solo: Ziad Visi Media.
_____________. (2013). Dahsyatnya 4 Surat Al-Quran. Sawahan Ngemplak Boyolali: Hijra Publishing.
_____________. (2015). Oase Kehidupan Akhirat: Membentang Peradaban Ukhrawi, Kajian Berbasis Al-Quran Dan As-Sunnah. Sukoharjo: IAIN Press.
_____________. (2020). Tafsir Rabbana. Surakarta: mizanEdupress, kerjasama dengan Penerbit Surya Pustaka Ilmu.
_____________. (2021). Tafsir Tematik Ayat-Ayat Psikologis. Surakarta: EFUDE Press.
_____________. (2023). “Mengenal Dekat Tafsir Rabbana; Tafsir Tematik Ayat-Ayat Doa.” (March).
Ishaq. (2017). Metode Penelitian Hukum Dan Penulisan Skripsi, Tesis, Serta Disertasi. Cet. 1. Bandung: Alfabeta, CV.
Khaeroni, C. (2017). “Sejarah Al-Qur’an (Uraian Analitis, Kronologis, Dan Naratif Tentang Sejarah Kodifikasi Al-Qur’an).” HISTORIA : Jurnal Program Studi Pendidikan Sejarah 5(2):195. doi: 10.24127/hj.v5i2.957.
Luthfi, M. (2003). “Membumikan Al-Qur’an: Peluang Dan Tantangan.” Al-Qalam 20(98,99):21–40.
Mustaqim, A. (2003). Mazahibut Tafsir: Peta Metodologi Penafsiran Al-Quran Periode Klasik Hingga Kontemporer. Yogyakarta: Nun Pustaka.
Quthb, S. (2000). Tafsir Fi Zhilal Al-Quran; Di Bawah Naungan Al-Qur’an. edited by A. Yasin and Dkk. Jakarta: Gema Insani.
Rahtikawati, Y. (2013). Metodologi Tafsir Al-Quran. Bandung: CV. Pustaka Setia.
Salim, A.M, dkk. (2011). Metodologi Penelitian Tafsir Maudhui. Yogyakarta: Pustaka Az-Zikra.
Samsurrohman. (2014). Pengantar Ilmu Tafsir. Jakarta: Amzah.
Sanaky, H. (2008). “Metode Tafsir [Perkembangan Metode Tafsir Mengikuti Warna Atau Corak Mufassirin].” Al-Mawarid 18:263–84. doi: 10.20885/almawarid.vol18.art7.
Saputra, R, Ahmad W.H dan Achmad F. (2021). “Pendidikan Keluarga Dalam Perspektif Al-Quran : Sebuah Kajian Tematik.” 3(1):57–69.
Sari, I. P., A. Jannah, A. Syahputra, and ... (2021). “Vector Analysis of the Prayer Movement on Health Using Visual Media Multimedia Application Development Life Cycle.” Indonesian Journal of … 2(2):91–101.
Shihab, Q. (2002). “Tafsir Al-Mishbah.” in Tafsir Al-Mishbah jilid 14. Jakarta: Lentera Hati.
__________. (2004). Membumikan Al-Quran, Fungsi Dan Peran Wahyu Dalam Kehidupan Masyarakat. Bandung: mizan.
__________. (2013). Kaidah Tafsir. Tangerang: Lentera Hati.
Silaen, S, dan Widiyono. (2013). Metodologi Penelitian Sosial Untuk Penulisan Skripsi Dan Tesis. Jakarta: In Media.
Solihin, M. (2000). Penyucian Jiwa Dalam Perspektif Tasawuf Al-Ghazali. Bandung: Pustaka Setia.
Suaidah, I. (2021). “Sejarah Perkembangan Tafsir.” Al Asma : Journal of Islamic Education 3(2):183. doi: 10.24252/asma.v3i2.21164.
Sugiyono. (2010). Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
Supriyadi. (2017). “Community of Practitioners: Solusi Alternatif Berbagi Pengetahuan Antar Pustakawan.” Lentera Pustaka: Jurnal Kajian Ilmu Perpustakaan, Informasi Dan Kearsipan 2(2):83. doi: 10.14710/lenpust.v2i2.13476.
Suryadilaga, M.A dkk. (2005). Metodologi Ilmu Tafsir. Yogyakarta: TERAS.
Zuhdi, M.N. (2014). Pasaraya Tafsir Indonesia Dari Kontestasi Metodologi Hingga Kontekstualisasi. Yogyakarta: Kaukaba.
Zulaiha, E., Anindita A, dan Andi M. (2021). “Historical Development of Thematic Interpretation of Al-Qur’an.” Jurnal Iman Dan Spiritualitas 1(3):311–16. doi: 10.15575/jis.v1i3.13090.
Al-Munawwar, S.A.H. (2005). Al-Quran Membangun Tradisi Kesalehan Hakiki. cet Ke-4. Jakarta: Ciputat press.
Amrullah, H.A.M.K. (2015). Tafsir Al-Azhar. Cet. 1. Jakarta: Gema Insani.
Aqmarina, F.N. (2007). “Makna Menangis Pada Self-Awareness Dalam Religiusitas.” 2007:83–426.
Arsal. (2017). “Metode Hermeneutika Dan Tafsir Al Quran (Analisis Kritis Penggunaan Metode Hermeneutika Terhadap Penafsiran Al-Quran.” Al Hurriyah: Jurnal Hukum Islam 2(1):1–16.
Ash-Shiddieqy, T.M.H. (2011). Tafsir Al-Quranul Majid An-Nur. Cet. 1. Jakarta: Cakrawala Publishing.
Ash-Shiddieqy, T.M.H. (2009). Ilmu Al-Quran Dan Tafsir. Semarang: Pustaka Rizki Putra.
Baidan, N. (1999). Rekonstruksi Ilmu Tafsir: Pidato Pengukuhan Guru Besar Madya Ilmu Tafsir. Surakarta: STAIN Surakarta.
Baidan, N. (2002). Metode Penafsiran Al-Quran. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Baidan, N. (2003). Perkembangan Tafsir Al-Quran Di Indonesia. Solo: Tiga Serangkai Pustaka Mandiri.
Baidan, N, dan Aziz, E. (2015). Metodologi Khusus Penelitian Tafsir. Surakarta: IAIN Surakarta.
Effendi, S, dan Tukiran. (2014). Metode Penelitian Survei. jakarta: Jakarta: LP3ES.
Hamdie, I.M. (2017). “Konsep Taswiyah Al-Nafs Dalam Pengembangan Pribadi Manusia.” Khazanah: Jurnal Studi Islam Dan Humaniora 15(1):91. doi: 10.18592/khazanah.v15i1.1148.
Hanbal, Ahmad bin Muhammad. (1995). Kitab Musnad Sahabat Anshar. Qahira: Darul Hadits.
Hasan, M.A.K. (2011). Kumpulan Kultum Terlengkap Sepanjang Tahun. Solo: Ziad Visi Media.
_____________. (2012). Kumpulan Kultum Terlengkap Sepanjang Tahun Jilid II. Solo: Ziad Visi Media.
_____________. (2013). Dahsyatnya 4 Surat Al-Quran. Sawahan Ngemplak Boyolali: Hijra Publishing.
_____________. (2015). Oase Kehidupan Akhirat: Membentang Peradaban Ukhrawi, Kajian Berbasis Al-Quran Dan As-Sunnah. Sukoharjo: IAIN Press.
_____________. (2020). Tafsir Rabbana. Surakarta: mizanEdupress, kerjasama dengan Penerbit Surya Pustaka Ilmu.
_____________. (2021). Tafsir Tematik Ayat-Ayat Psikologis. Surakarta: EFUDE Press.
_____________. (2023). “Mengenal Dekat Tafsir Rabbana; Tafsir Tematik Ayat-Ayat Doa.” (March).
Ishaq. (2017). Metode Penelitian Hukum Dan Penulisan Skripsi, Tesis, Serta Disertasi. Cet. 1. Bandung: Alfabeta, CV.
Khaeroni, C. (2017). “Sejarah Al-Qur’an (Uraian Analitis, Kronologis, Dan Naratif Tentang Sejarah Kodifikasi Al-Qur’an).” HISTORIA : Jurnal Program Studi Pendidikan Sejarah 5(2):195. doi: 10.24127/hj.v5i2.957.
Luthfi, M. (2003). “Membumikan Al-Qur’an: Peluang Dan Tantangan.” Al-Qalam 20(98,99):21–40.
Mustaqim, A. (2003). Mazahibut Tafsir: Peta Metodologi Penafsiran Al-Quran Periode Klasik Hingga Kontemporer. Yogyakarta: Nun Pustaka.
Quthb, S. (2000). Tafsir Fi Zhilal Al-Quran; Di Bawah Naungan Al-Qur’an. edited by A. Yasin and Dkk. Jakarta: Gema Insani.
Rahtikawati, Y. (2013). Metodologi Tafsir Al-Quran. Bandung: CV. Pustaka Setia.
Salim, A.M, dkk. (2011). Metodologi Penelitian Tafsir Maudhui. Yogyakarta: Pustaka Az-Zikra.
Samsurrohman. (2014). Pengantar Ilmu Tafsir. Jakarta: Amzah.
Sanaky, H. (2008). “Metode Tafsir [Perkembangan Metode Tafsir Mengikuti Warna Atau Corak Mufassirin].” Al-Mawarid 18:263–84. doi: 10.20885/almawarid.vol18.art7.
Saputra, R, Ahmad W.H dan Achmad F. (2021). “Pendidikan Keluarga Dalam Perspektif Al-Quran : Sebuah Kajian Tematik.” 3(1):57–69.
Sari, I. P., A. Jannah, A. Syahputra, and ... (2021). “Vector Analysis of the Prayer Movement on Health Using Visual Media Multimedia Application Development Life Cycle.” Indonesian Journal of … 2(2):91–101.
Shihab, Q. (2002). “Tafsir Al-Mishbah.” in Tafsir Al-Mishbah jilid 14. Jakarta: Lentera Hati.
__________. (2004). Membumikan Al-Quran, Fungsi Dan Peran Wahyu Dalam Kehidupan Masyarakat. Bandung: mizan.
__________. (2013). Kaidah Tafsir. Tangerang: Lentera Hati.
Silaen, S, dan Widiyono. (2013). Metodologi Penelitian Sosial Untuk Penulisan Skripsi Dan Tesis. Jakarta: In Media.
Solihin, M. (2000). Penyucian Jiwa Dalam Perspektif Tasawuf Al-Ghazali. Bandung: Pustaka Setia.
Suaidah, I. (2021). “Sejarah Perkembangan Tafsir.” Al Asma : Journal of Islamic Education 3(2):183. doi: 10.24252/asma.v3i2.21164.
Sugiyono. (2010). Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
Supriyadi. (2017). “Community of Practitioners: Solusi Alternatif Berbagi Pengetahuan Antar Pustakawan.” Lentera Pustaka: Jurnal Kajian Ilmu Perpustakaan, Informasi Dan Kearsipan 2(2):83. doi: 10.14710/lenpust.v2i2.13476.
Suryadilaga, M.A dkk. (2005). Metodologi Ilmu Tafsir. Yogyakarta: TERAS.
Zuhdi, M.N. (2014). Pasaraya Tafsir Indonesia Dari Kontestasi Metodologi Hingga Kontekstualisasi. Yogyakarta: Kaukaba.
Zulaiha, E., Anindita A, dan Andi M. (2021). “Historical Development of Thematic Interpretation of Al-Qur’an.” Jurnal Iman Dan Spiritualitas 1(3):311–16. doi: 10.15575/jis.v1i3.13090.